وروي عن حذيفة بن اليمان ويقال : ابن الجعد وابن أبي الجعد وهو الصحيح واسمه عياض . حدّثنا عبد اللّه بن أيوب المخرمي ؛ قال : حدّثنا أسباط بن محمد ؛ قال : حدّثنا أشعث ، عن الشعبي ، عن شريح ، عن عروة البارقي ، قال : كتب إلى عمر ، وكنا نقضي في عين الدابة بالشطر كما نقضي في عين الإنسان ، فكتب إليّ : إذا أتاك كتابي هذا فاقض « 1 » فيها بالربع . وعروة البارقي من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . حدّثنا سعدان بن نصر ؛ قال : حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن شبيب بن غرقدة ؛ سمع قومه يحدثون عن عروة البارقي : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري له شاة للأضحية فاشترى له شاتين فباع أحدهما بدينار ، فأتى به النبي صلّى اللّه عليه وسلم بالشاة ودينار ، فدعا له النبي صلّى اللّه عليه وسلم بالبركة في بيعه ، فكان لو اشترى التراب لربح فيه « 2 » . وأما أبو قرة الكندي فإنه روي عن سليمان حديثا مسندا ، حدّثنا أبو قلابة الرّقاشي قال : حدّثنا عبد اللّه بن رجاء ؛ قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق عن ابن قرة الكندي ، عن سليمان ؛ قال : أتيت النبي صلّى اللّه عليه وسلم بشيء وضعته بين يديه يعني : أنه كان يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة . عبد اللّه بن مسعود قال : الحارث بن أبي أسامة : حدّثني قال : حدّثني سعيد بن عامر ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن مجاز ؛ أن عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر على صلاة أهل الكوفة ؛ وبعث عبد اللّه بن مسعود على بيت المال والقضاء . وأخبرني أبو قلابة الرقاشي ؛ قال : حدّثنا أبو زيد صاحب الهروي قال : حدّثنا شعبة عن الأعمش ، عن عثمان بن عمار ، عن ظهير بن حريث : كذا قال شعبة قال : قال عبد اللّه بن مسعود : أتى علينا حين لا نقضي ولا نحسن القضاء ثم قدر اللّه ما ترون .

--> - والبيهقي والترمذي والنسائي في عروة ، وروي في الصحيحين وباقي كتب السنة عن أبي هريرة وجابر وأبي ذر . وأبي سعيد وغيرهم حتى ادعى بعضهم تواتره . ( 1 ) حديث ضمان عين الدابة رواه عبد الرزاق في مصنفه ، عن شريح أن عمر كتب إليه ، إن في عين الدابة ربع ثمنها ، ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن شريح قال : أتاني عروة البارقي من عند عمر : أن في عين الدابة ربع ثمنها . ( 2 ) حديث عروة أخرجه أبو داود في سننه في البيوع والشركة ، والترمذي في البيوع ، وابن ماجة وأحمد ، وروي نظير هذه القصة لحكيم بن حزام رواها أبو داود ، وخبر حكيم في إسناده رجل مجهول وقال الخطابي في خبر عروة أن الحي حدثوه ، وما كان هذا سبيله من الرواية لا تقوم به حجة وفي الحديثين كلام طويل راجع كتاب - نصب الراية لأحاديث الهداية - في كتاب الوكالة . قال ابن حزم ، معلقا على الحديثين : وهما خبران منقطعان .